globaalin etiikan puolesta

Posts Tagged ‘ihmisoikeudet’

Sananvapaus on lamppu, jota jo lännessäkin räpsytellään ikävästi

In Uncategorized on huhtikuu 12, 2009 at 7:28 pm

Pasi Ilmari Jääskeläinen

Tehän tiedätte valistuksen? Wikipedia ainakin tietää:

Valistus oli 1700-luvun jälkipuoliskon eurooppalainen aatevirtaus, joka korosti muun muassa järjen ja tiedon merkitystä.[1] Valistusaate pyrki järkeen nojautuen perusteellisiin uudistuksiin kulttuurin ja yhteiskuntaelämän aloilla. Tavoitteena oli uusi uljas ihminen.

Liikkeen johtavat hahmot näkivät olevansa rohkea ja tärkeä älykköjen ryhmä, joka vei maailmaa eteenpäin ”pimeän ajan” eli keskiajan irrationaalisen ja taikauskoisen hirmuvallan ikeestä. Liikkeen ensimmäisiä kuuluisia ajattelijoita olivat John Locke ja Thomas Hobbes, jotka kirjoittivat monia autoritaarisia pakkovaltoja vastustavia sekularistisia kirjoituksia jo 1600-luvulla. Heidän yhteiskuntasopimukselliset teoriansa sekä ihmiskäsityksensä eivät kuitenkaan olleet tyypillisiä sille, mitä useimmiten pidetään valistusaikana. Valistusajan viimeiseen aaltoon kuuluivat muun muassa ajattelijat Voltaire, Jean Jacques Rousseau, Immanuel Kant, Anders Chydenius, Adam Smith, Thomas Jefferson, Jeremy Bentham ja Johann Wolfgang von Goethe.

Lue lisää…

Mainokset

Kumpi on tärkeämpi – uskonto vai ihmiselämä?

In Uncategorized on huhtikuu 9, 2009 at 11:10 am

Pamela M. Peltonen

Humanisti 3/2009

Uskonto on aina ollut minulle etäinen ja mystinen asia. Se ei ole ikinä puhutellut ja houkutellut, vaan pikemminkin ahdistanut. Äitini kasvatti minut yksin, ilman minkäänlaista uskontoa. Äidilläni oli kyllä usko elämän kantavuuteen ja ihmisten perushyvyyteen. Hän ei erehtynyt tekemään minua sokeaksi sille tosiasialle, että ihmisten tekemää pahaa ilmenee ympäriinsä, mutta teki sitäkin näkyvämmäksi sen tosiasian, että hyviä tekoja tapahtuu pahojen rinnalla.

Äiti piti tärkeänä korostaa ihmisten sydämellisyyttä eikä niinkään piilevää kykyä hirveyksiin. Ennen kaikkea hän teki minusta ihmisrakkaan kohtelemalla minua rakastavasti ja näyttämällä, että luotettavia ja rakastavia ihmisiä on olemassa ympäri maailmaa. Tämän kaiken hän teki ilman sanaakaan Jumalasta tai Allahista.

Lue lisää…

Projekti Ijtihad – islam ja ihmisoikeudet kuuluvat yhteen

In Uncategorized on huhtikuu 9, 2009 at 8:46 am

Jussi K. Niemelä

Humanisti 3/2007

Humanismin päivät 17.-18.11.2007 käsitteli katsomusten kamppailua. Oikeastaan esitelmien aiheisiin tiivistyi monia monikulttuurisuuden ongelmia. Käsittelen tässä artikkelissa humanistiliikkeelle tärkeitä päämääriä eli globaalia etiikkaa ja yleismaailmallisia ihmisoikeuksia sekä lähinnä islamin vanhoillisten laintulkintojen länsimaisille arvoille aiheuttamaa haastetta. Lopussa osoitan, että islam ja ihmisoikeudet voidaan sovittaa yhteen, toisin kuin monet ovat tähän saakka luulleet.

Humanistiliikkeelle on tällä hetkellä tilausta enemmän kuin koskaan. Euroopassa olemme nähneet turhautuneen maahanmuuttajanuorison mellakoita. Taustalla on maahanmuuttajien syrjäytymistä, työttömyyttä ja jopa slummiutumista.

Naapurimaassamme Ruotsissakin on esiintynyt melkoisia kotoutumisongelmia, lähinnä Malmössä. Samaan aikaan levottomuudet ruokkivat nousevaa äärioikeistoa, joka saa sosiaalisista ongelmista lisää vettä muukalaisvihamieliseen myllyynsä. Monessa maassa nationalistiset puolueet kasvattavat suosiotaan, samaan aikaan kun Eurooppaan saapuu lisää maahanmuuttajia islamilaisista valtioista.

Näkisin humanistiliikkeen tärkeimpänä lyhyen tähtäyksen tavoitteina yhtäältä oikeistopopulismin ja rasistisen liikehdinnän ennaltaehkäisyn sekä toisaalta maahanmuuton aiheuttamien kulttuuris-sosiaalisten ongelmien nostamisen avoimeen keskusteluun. Keskustelu tulee tietenkin käydä siten, että molemmat osapuolet kunnioittavat toisiaan.

Tämä yleisinhimillinen lähestymistapa sisältyy onneksemme humanistiseen ihmiskäsitykseen ja maailmankatsomukseen. Rasistiset ja muukalaisvihamieliset puheenvuorot tulee jättää omaan arvoonsa, koska ne jo lähtökohtaisesti määrittelevät itsensä ulos sivistyneestä ja rationaalisesta dialogista. Sama pätee tietenkin uskonnolliseen fundamentalismiin.

Mistä negatiivinen islamkuva johtuu?

Lue lisää…

Kulttuurirelativistinen farssi

In Uncategorized on huhtikuu 8, 2009 at 8:36 pm

Pasi Ilmari Jääskeläinen


Ajattelu on taitolaji. Jos se olisi keihäänheittoa, moni tunkisi keihään suoraan korvaansa (tai ahteriinsa) tai paiskaisi sen poikittain kaverin naamaan osaamisen innosta puhkuen. Onneksi maassa on vielä tahoja, jotka ihan aikuisten oikeasti ajattelevat johdonmukaisesti ja selkeästi.

Suomen Vapaa-ajattelijain liitto ry katsoo, että Suomessa tulee noudattaa maassamme vallalla olevia lakeja ja ihmisoikeuskäsityksiä. On aivan käsittämätöntä, että tätä perusajatusta joutuu painottamaan nykyajan Suomessa.

Ja Vapaa-ajattelijoiden lähtökohtahan on tämä:

Vapaa-ajattelijat kannattavat uskonnon ja katsomuksen vapautta. Vaikka uskontokuntien opit ovat mielestämme epätotta, on niitäkin oltava vapaus levittää.

Pahimmillaan uskonto dogmeineen saa ihmisen unohtamaan omatunnon äänen ja toisten ihmisten oikeuksien kunnioittamisen, ja pahimmillaan kulttuurirelativisti taputtaa hyväksyvästi, omasta avarakatseisuudestaan ihastuneena huokaillen, vieressä.

Wikipedian määritelmä farssista:

Farssi on komedia, jonka viihdyttävyys perustuu väärinkäsityksiin, salaisuuksiin, absurdeihin tilanteisiin, verbaaliin huumoriin ja nopeaan, loppua kohden kiihtyvään juoneen. Usein mukana on myös vähintään yksi takaa-ajokohtaus. Farssit päättyvät yleensä onnellisesti. Farssin tarkoitus on siis saada yleisö nauramaan ja hymyilemään.

farssi-moliere

Lue lisää…

Islam ja lasten oikeudet

In Uncategorized on huhtikuu 8, 2009 at 8:19 pm

Tiedote 6.4.2009

Suomen Vapaa-ajattelijain liitto ry katsoo, että Suomessa tulee noudattaa maassamme vallalla olevia lakeja ja ihmisoikeuskäsityksiä. On aivan käsittämätöntä, että tätä perusajatusta joutuu painottamaan nykyajan Suomessa. Viimeaikaisten uutisten perusteella on tullut selväksi, että osa Suomessa asuvista muslimeista ei noudata Suomen lakia mm. lasten suojaiän osalta.

http://www.aamulehti.fi/uutiset/kotimaa/14-vuotiaan-suomessa-vihkinyt-imaami-13-vuotta-hyva-avioitumisika/138298

Imaami Chehab Khodrilla on tietenkin oikeus lausua mielipiteensä. Vapaa mielipiteen ilmaisu on ollut hyvin pitkään länsimaisen kulttuurin selkäranka. Sananvapaus tuntuu vain unohtuvan mm. Imaami Khodrilta, kun käsiteltävä asia on hänelle itselleen epämieluisa.

Uusimmassa Vapaa-ajattelija-lehdessä on sarjakuvataitelija Ville Rannan haastattelu, jossa hän kertoo, kuinka Imaami Khodr kohteli häntä YLE:n Ajankohtaisen kakkosen Jumala-illassa vuonna 2006. Lehdessä on myös Ville Rannan Kaltio-lehdestä tuolloin sensuroitu Muhammad-aiheinen sarjakuva.

http://www.vapaa-ajattelijat.fi/lehti/2009_02/VA_0209.pdf

Vapaa-ajattelijat kysyvät, haluaisiko Suomen lakia ja ihmisoikeuksia kunnioittava naittaa oman peruskoulun neljännellä luokalla koulua käyvän tyttärensä vanhemmalle miehelle. Vastaus on ilmeinen; ei tietenkään. Miksi sitten sallisimme tämän kohtalon tytölle, joka sattumoisin on syntynyt islamilaisen kulttuuriin piiriin? On olemassa joitakin perustavaa laatua olevia ihmisoikeuksia ja yksi keskeinen on lapsen oikeus lapsuuteen. Tämä ei toteudu, jos lapsi joutuu aikuisen miehen sänkykumppaniksi. Uskonnoille ei saa antaa mitään erioikeuksia eikä niiden nimissä tule sallia ihmisoikeuksien polkemista. Lainsäädännön tulee perustua rationaaliseen päätöksentekoon ja siinä tulee ottaa huomioon paras mahdollinen tutkittu tieto. Uskontojen vanhat pyhät kirjat eivät täytä tätä velvoitetta. Ja mikä tärkeintä, lain oikeusvaltiossa pitää olla kaikille sama. Tämän pitäisi olla aivan itsestäänselvyys. Näin ei
vain näytä käyvän, kun puhutaan uskonnoista ja niiden omista tulkinnoista.

Suomi tekee karhunpalveluksen sekä itselleen että maahanmuuttajille salliessaan islaminuskoisille erivapauksia. Keskustelussa ollut lasten suojaikä on tehty lasten suojelemiseksi, eikä sitä saa heittää romukoppaan minkään uskonnollisen ryhmittymän miellyttämiseksi.

Vapaa-ajattelijain liitto on uskonnottomien yhdistys, jonka tavoitteena on mm. kaikkien uskontojen ja vakaumusten saattaminen tasa-arvoisiksi sekä uskonnottomien etujen valvonta.

JUSSI K. NIEMELÄ